浄土真宗 の みおしえ

　本願寺出版社から発刊されている『浄土真宗のみ教え』という本があります。「浄土真宗　のみ　教え」ではなく、「浄土真宗　の　みおしえ」という意味のタイトルです。（「みおしえ」というのは浄土真宗（または仏教）の用語で、「おしえ」に「御」を付け、かつ、「御」を「み」と読んでいます。）

　この本は、浄土真宗の「おしえ」、つまり、教義や考え方、味わいなどを、仏さまや親鸞さま、蓮如さまの言葉を紹介しながら、わかりやすい言葉で解き明かしてくれている本です。その中に「聞くことは信心なり」という項目があります。全文を紹介します。

聞くことは信心なり

　母に抱かれて笑う幼子は、母の慈しみを信じて疑うことがない。慈愛に満ちた声を聞き、ただその胸に身をまかせ、大いなる安心のなかにある。
　親鸞聖人は仰せになる。

聞其名号といふは　本願の名号をきくとのたまへるなり　きくいふは　本願をききて疑ふこころなきを聞といふなり　またきくといふは　信心をあらはす御のりなり

　南無阿弥陀仏は、「必ず救う、われにまかせよ」との慈愛に満ちた如来のよび声。このよび声をそのまま聞いて疑うことがない、それを信心という。
　自分の見方をより処とし、自分勝手な思いで聞くのであれば、如来の慈愛のよび声をそのままに聞くことにはならない。
　母の慈愛の思いが、幼子の安心となるように、如来のよび声が、そのまま私たちの信心となる。

　こういう内容です。
　京都の本願寺の常例に出向したとき、講師控室に備え付けてある大量の書籍の中に『浄土真宗のみ教え』もありました。それをぱらぱらと見ていたら、落書きというか、激しく書き込みが為されている箇所がありました。「誰がこんな失礼なことを……！？」と思い、友人たちに紹介したところ、……「この書き込み、ありがたいですねえ」と言われて、「えっ？」と思いました。そんな、わたしは本願寺の備え付けのモノに書き込みをした時点でアウト！みたいに思っていたけれど、そういうものでもないのかも？と、認識をあらためました。
　ちなみに、書き込みでは最後の二段落がこのように書き換えられていました。

「自分の見方をより処とし、自分で聞いてたすかると思っているのであれば、如来の慈愛のよび声をそのままに聞くことにはならない。
　母の慈愛の思いが、幼子の安心であるように、如来のよび声が、そのまま私たちの信心である。」

　本の言葉そのままでも良いけれど、わたしには、どちらかと言うとこっちの、書き込まれたのの方がしっくり来ます。あ、でも、備え付けの本などに書き込みをするのは良くないと思います。特に図書館の本は絶対にだめです。
「絶対はない」？　そうかも知れませんが、でも絶対にだめです。

　なんまんだぶ。

拝読浄土真宗のみ教え―親鸞聖人750回大遠忌

• 作者: 「拝読浄土真宗のみ教え」編集委員会
• 出版社/メーカー: 本願寺出版社
• 発売日: 2009/07/01
• メディア: 単行本